A Universidade Sénior de Alcácer já começou.

Teve lugar na passada quinta-feira dia 5 de Fevereiro um encontro de apresentação entre docentes e discentes, que decorreu no salão nobre do municipio, que funcionou como aula de apresentação.

Apareceram um total de mais de 60 pessoas, entre alunos e professores.

Como tem sido divulgado e passo a citar (sic):

-As aulas decorrem até Junho, de 2ª a 6ª feira, entre as 9h e as 18h, em salas da residência de estudantes.

Os alunos têm à disposição disciplinas como francês, inglês, alfabetização, história e património local, expressão plástica, informática, bijutaria, animação sócio-cultural e cidadania, politicas agrícolas, marketing, gestão e turismo, biologia, instituições europeias, antropologia, yoga, vida saudável, etnografia, lavores, psicologia social e das organizações, psicologia e direitos humanos e filosofia.

Estão também previstos passeios, exposições e visitas temáticas.Alunos e professores que estejam interessados em fazer parte deste projecto mas que ainda não tenham feito a sua inscrição podem também aparecer dia 5, pelas 17 horas, no salão nobre dos paços do concelho, para se juntarem a este projecto.

Destinada a maiores de 50 anos, a Universidade Sénior de Alcácer do Sal pretende ocupar o tempo livre e contrariar a solidão e o isolamento da população mais velha com actividades de aprendizagem e convívio. Os alunos têm de pagar uma propina trimestral de 5 euros por cada disciplina frequentada e um seguro anual de cinco euros e cinquenta cêntimos.

A Universidade Sénior em Alcácer do Sal partiu da ideia de um grupo de cidadãos interessados e teve o apoio imediato da Junta de Freguesia de Santiago e da Câmara Municipal de Alcácer do Sal. Esta aposta surge no seguimento de outras políticas destinadas à mesma faixa etária da população, como a Internet Sénior, a hidroterapia nas duas piscinas do município ou a ginástica no solo ministrada pelos técnicos da autarquia em diversas aldeias do concelho.

Foto e Fonte da Notícia:

http://www.cm-alcacerdosal.pt/PT/Actualidade/Noticias/Paginas/AnolectivonaUniversidadeS%C3%A9niordeAlc%C3%A1cerdoSalj%C3%A1come%C3%A7ou.aspx

Alcácer do Sal, Comporta e Torrão: Mais Dois centros escolares avançam até Maio

As freguesias da Comporta e do Torrão vão ter novos centros escolares. Os projectos de construção foram aprovados esta manhã, em reunião de câmara, e já receberam parecer favorável do gabinete de estatística e planeamento da educação.
O centro escolar da Comporta vai ser o primeiro a arrancar e conta com comparticipação comunitária já aprovada. O espaço vai ter quatro salas de aula do 1º ciclo, três salas de actividades de jardim-de-infância, cozinha e refeitório escolar, biblioteca, sala de informática e sala polivalente, sala de professores, atelier e recinto desportivo.
O projecto apresentado prevê ainda a possibilidade de ampliar o espaço de forma a no futuro receber o actual 2º ciclo. A intervenção representa um investimento de cerca de 1.3 milhões de euros e vai beneficiar todas as crianças da freguesia da Comporta.
Já no caso do Torrão, a empreitada ascende aproximadamente a 2.6 milhões de euros, que para já serão suportados inteiramente pelo orçamento camarário. O centro escolar vai ser dotado de cinco salas de aula do 1º ciclo, três salas de actividades de jardim-de-infância, cozinha e refeitório escolar, biblioteca, sala de informática, salas polivalentes e sala de professores.
Do projecto faz também parte a construção de um recinto desportivo coberto com capacidade para funcionar como equipamento de apoio ao centro escolar e, simultaneamente, como equipamento integrante da oferta desportiva e social da vila do Torrão.
Ambos os centros, que ficarão preparados para alargamento e 2º ciclo, deverão avançar no terreno até Abril/Maio e, por outro lado, em breve o executivo deverá aprovar o projecto de do Centro Escolar do Morgadinho, este na cidade de Alcácer do Sal.
"Este é um esforço considerável para as finanças de uma câmara com a dimensão da de Alcácer do Sal, mas é não há nada de mais reprodutor do que investir nas crianças e na sua formação. É isso que nos orgulhamos de fazer", referiu Pedro Paredes, presidente do município, durante a reunião de câmara. O autarca recordou que o parque escolar do concelho apresentava diversas situações de degradação e desadequação às necessidades e que as obras de manutenção empreendidas, bem como os novos projectos e a pressão junto do ministério para a construção de uma nova Escola Secundária - que deverá avançar até Junho - vão contribuir para que a rede escolar fique ao nível das melhores do país.

Texto do Distrito on-Line (Setúbal): http://www.distritonline.pt/seccoes.php?nid=2881

Alcácer participa na Luta contra o Cancro,

Um dia pela vida" é este ano lançado em Alcácer do Sal. Organizado pela Liga Portuguesa Contra o Cancro, no âmbito de um programa internacional promovido pela American Cancer Society, o projecto vai decorrer até dia 9 de Maio e pretende informar e apoiar as comunidades locais bem como angariar fundos, de forma divertida, para os programas de prevenção e actividades da Liga Portuguesa Contra o Cancro, entidade organizadora do evento.
O lançamento da iniciativa está marcado para este sábado, dia 31 de Janeiro, no auditório municipal da cidade, às 16 horas, num evento com a apresentação do projecto à comunidade, um colóquio médico subordinado ao tema "Vamos Falar de Cancro" e animação a cargo do Grupo Feminino Cantares do Xarrama.
A organização convida toda a população a fazer parte deste projecto inscrevendo uma equipa ou participando nas actividades que serão realizadas pelas equipas inscritas. Para colaborar basta formar equipas com oito a vinte elementos - cada um contribui com 10 euros e recebe uma t-shirt oficial para usar no último dia da iniciativa - e dar asas à imaginação. Campeonatos de futebol, corridas de natação, passeios, venda de bolos ou artigos de artesanato são apenas algumas das actividades que as equipas poderão organizar até Maio com o objectivo de ajudar esta causa que é a luta contra o cancro.
A grande festa de encerramento deste projecto está marcada para dia 9 de Maio com actividades que vão juntar toda a comunidade local num ambiente de festa, com espectáculos, música e outras actividades paralelas. Está também programada uma caminhada simbólica à volta de uma pista que simboliza o empenho constante de todos na luta contra o cancro.

Para a organização "Um Dia Pela Vida" representa "a esperança de que aqueles que foram levados pelo cancro não serão esquecidos, que aqueles que estão a combater o cancro serão apoiados e que um dia o cancro será vencido".
Esta iniciativa é um movimento de solidariedade mundial que envolve milhões de pessoas em todo o mundo. O projecto nasceu nos EUA, há mais de 20 anos sob o nome Relay for life, ou estafeta pela vida. Actualmente existe em mais de 26 nações e mais de 5500 comunidades já o fazem com dois grandes objectivos comuns: educar para a prevenção e angariar fundos que apoiem o trabalho desenvolvidos por organizações que lutam contra o cancro, como a Liga Portuguesa Contra o Cancro.
Portugal juntou-se a esta onda de solidariedade em Março de 2005, em Coruche, com o projecto "Um dia pela Vida". Desde então a iniciativa já teve lugar em Mértola, Azeitão, Lamego, Ponte de Lima, Redondo, Elvas, Trofa, Caldas da Rainha, Seia e Almeirim e teve a participação de cerca de 100 mil pessoas.Agora chegou a vez de Alcácer do Sal onde, tal como nas outras localidades, é esperada uma enorme adesão da comunidade local.

Texto do DISTRITO ON-LINE SETUBAL

Link - http://www.distritonline.pt/seccoes.php?nid=2864

Este Sábado em Alcácer, não perca a,

Feira de Velharias, Antiguidades, Coleccionismo e Artesanato

Dia 17, a partir das 9h, Av. dos Aviadores

Org: Junta de Freguesia de Santiago e Associação de Defesa do Património de Alcácer do Sal.

Futebol Virtual em Alcácer, este Fim de Semana

O Gabinete da Juventude de Alcácer do Sal promove este sábado o I Torneio Pro Evolution Soccer do concelho.
A iniciativa está marcada para a ponte pedonal, a partir das 10h e é aberto a todos os participantes, sendo que o único requisito é ter mais de quatro anos.

Com milhares de adeptos em todo o mundo este é já um jogo famoso que permite que gente de todas as idades entre no campeonato europeu de futebol, ajude a sua selecção preferida a ganhar, e jogue lado a lado com as actuais estrelas nacionais e internacionais do mundo do futebol.

Fonte:

http://www.cm-alcacerdosal.pt/pt/Paginas/default.aspx

1º Encontro de Arqueologia e História de Alcácer do Sal

Caros Alcacerenses, Torranenses e Colegas.

Está a programar-se, para os dias 22, 23 e 24 de Maio, a realização do 1º Encontro de Arqueologia e História de Alcácer do Sal, singelo mas bem sentido tributo a João Carlos Lázaro Faria, que mui precocemente nos deixou.

Como se escreveu em anterior mensagem, «o volume da nova documentação arqueológica exumada tem permitido o renovar do estudo desta importante urbe, que, dominando o rio Sado, logrou, com a sua sabedoria de séculos, efectuar um casamento perfeito entre civilizações e recursos económicos».

E acrescentava-se: «Alcácer do Sal deteve sempre um papel indiscutível na história da Arqueologia portuguesa. Durante décadas, a actividade arqueológica neste concelho teve a colaboração de investigadores de renome nacional e internacional».

Fórum de debate e actualização da investigação efectuada na região, a iniciativa marca também o 1º aniversário da inauguração da Cripta Arqueológica do Castelo de Alcácer do Sal, onde convivem achados com mais de 2500 anos de intervalo entre si, e pretende ser, como se disse, homenagem ao Mestre João Faria, que dinamizou a recuperação das ruínas e a conversão da cripta para o turismo.

O programa incluirá, além das comunicações e de uma recriação histórica, a visita a sítios paradigmáticos do concelho: a vila do Torrão (Museu Etnográfico, Monte da Tumba…), a referida Cripta, a villa romana de Santa Catarina de Sítimos.

Os interessados em participar e em apresentar comunicação deverão contactar, para o efeito, a Dra. Marisol Ferreira, através do e-mail marisol-ferreira@sapo.pt

História e Património de Alcácer do Sal, no programa A Alma e a Gente

No passado mês de Dezembro, José Hermano Saraiva este em Alcácer do Sal em trabalho de filmagens que contou com o apoio do Município.
Para quem não pode assistir, pode agora ver o documentário que foi emitido na RTP 2

http://ww1.rtp.pt/multimedia/index.php?tvprog=23320&idpod=21006&formato=flv&pag=recentes&escolha

O Castelo de Alcácer do Sal

Ainda não nevou em Alcácer do Sal, mas a cidade foi pintada de branco pelo gelo...

Para todos os que lêm este Blog e para os restantes...,

Para quem não pode estar presente, algumas imagens do lançamento do livro sobre Alcácer Islâmica

A GEOGRAFIA CONVENTUAL ALCACERENSE:

Elementos para uma História Eclesiástica do Município de Alcácer do Sal. [1]

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1. Introdução

Alguns aspectos referentes à História Eclesiástica de Alcácer, têm sido abordados por vários autores, desde meados do século XVII até à actualidade.
Não pretendemos expor neste estudo uma análise crítica e detalhada dessa produção “Historiográfica”, por isso iremos referir alguns aspectos que achamos mais adequados para o presente efeito:

- Apesar do défice Historiográfico sobre Alcácer, actualmente ainda patente, verificamos que desde o Período Filipino e num contexto mais global, que procurava definir a especificidade da realidade Politica e Cultural Portuguesa dentro da Superstrutura Imperial Espanhola, houve um interesse/necessidade em registar o que se sabia.

Alguns cronistas efectuaram o registo do que se conhecia sobre Alcácer, tendo consciência de que em alguns casos, estavam perante lendas cheias de fantasia.
Entra neste âmbito, os relatos relacionados com a fundação mítica de Salacia Vrbs Imperatoria, onde são referidos o rei pagão Tubal, a ninfa Salacia, Neptuno e uma corte de deuses pagãos e orlas de bárbaros vindos quase sempre do Norte de Africa.
A presença islâmica era sempre assinalada como um Período Grotesco e Obscuro da Villa que só seria purificada após a conquista definitiva de 1217 e a instalação da poderosa Ordem de Santiago.
No século XVIII, com as Memórias Paroquiais, procurava-se obter um retrato actualizado de cada freguesia do país e os dados obtidos, fornecem actualmente, elementos importantes que nos permitem efectuar uma leitura interessante da época.
No decurso dos séculos XVII, XVIII e XIX, foram publicadas algumas Crónicas sobre Ordens Religiosas, Conventos e Dicionários Bibliográficos, que de forma directa ou indirecta nos permitem obter novos elementos interessantes sobre Alcácer.
A primeira Monografia Histórica de Alcácer foi efectuada por Virgílio Correia e publicada em 1972.[2]
Nesse estudo, que ainda nos dias de hoje continua nalguns capítulos válida, foi efectuada a primeira abordagem à História Eclesiástica Alcacerense, segundo o que era defendido na época. Infelizmente para o Torrão nada terá sido efectuado.
Apesar do trabalho precoce de Virgílio Correia, e de outros investigadores, como Abel Viana, a produção Historiográfica Alcacerense foi praticamente nula até pouco depois do 25 de Abril de 1974.
Na década de 80 e 90 do século passado, Fernando Gomes e João Carlos Faria dão inicio à actual produção Historiográfica Alcacerense.
As Igrejas e os Conventos serão objecto de estudos e actualizações e os resultados são divulgados regularmente na imprensa local e em documentação da autarquia.
Em 2000, Maria Teresa L. Pereira publica a primeira monografia sobre Alcácer em contexto Medieval Cristão.
Apesar dos importantes contributos efectuados até ao momento, ainda continuamos a saber muito pouco sobre a “História” de cada espaço religioso deste município.
Se para Alcácer os elementos são escassos, em relação ao Torrão e às aldeias o panorama é obscuro.
Naturalmente que este estudo não vai colmatar este défice, mas esperamos contribuir mais um pouco para o conhecimento desta importante componente da nossa história colectiva.

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2. O Sagrado como Elemento Estruturante do Território.

Apesar da presença humana encontrar-se documentada no municio alcacerense desde o Mesolítico, admitimos que terá existido presença humana neste território, desde o Paleolítico.
As manifestações do sagrado e sobrenatural, ligados aos ciclos da natureza, têm acompanhado as comunidades humanas desde essa altura, apesar de em termos de vestígios arqueológicos os dados serem escassos ou pouco claros.
Poderemos ler os enterramentos humanos de cronologia mesolítica exumados em alguns concheiros do vale do Sado, como manifestações e rituais de natureza religiosa.
O tema é vasto e o âmbito cronológico abrange milénios de crenças e costumes, que se revelam estranhos aos nossos olhos, mas que estruturaram esses quotidianos.
O presente estudo é mais modesto e procura abordar aspectos ligados aos espaços conventuais de génese cristã, erguidos no município de Alcácer após a 1ª Conquista, em 1160.
Mesmo nos dias de hoje, onde se preveligiam as novas tecnologias, algum desse legado continua a fazer parte do nosso quotidiano e entra-nos em casa, de uma forma informal.
Poderemos mencionar os feriados religiosos, a devoção existente ao Senhor dos Mártires, à ermida de Nª Sª do Bom Sucesso do Torrão, aos Santos Populares, o sino da Igreja de Santiago que ecoa na cidade em determinadas horas, definindo os seus ritmos ou então referir o nome de algumas freguesias deste concelho[3] e terminando na paisagem envolvente de Alcácer ou do Torrão, coroada de ermidas e lendas.

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3. Para uma História Eclesiástica Local

Entendemos esta História Eclesiástica, como o estudo da presença cristã neste território, desde o Período Romano até aos nossos dias, procurando efectuar o registo e análise das manifestações a ela ligada, desde os aspectos sagrados, económicos ou políticos.
Em termos globais poderemos dividir esta Historia em três Partes:

- A Primeira Etapa (Cristianismo Primitivo), corresponde à chegada e implantação do cristianismo em contexto Romano, terminando com a conquista islâmica.
- A segunda Fase (Moçarabe) corresponderá à presença de crentes da fé cristã, na sua adaptação e eventual sobrevivência durante a Presença Islâmica em Alcácer.
- A Terceira e Ultima Fase que chega aos nossos dias, teve início com a primeira consagração da mesquita islâmica de Alcácer em 1160 e a instalação da Ordem de Santiago.


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4. A Geografia Conventual
4.1. Algumas Questões em Aberto.

Em termos estritamente documentais, o primeiro convento cristão erguido neste território ocorreu após a conquista definitiva de Alcácer, em 1217.
Desconhecemos se terá existido algum espaço conventual cristão anterior, em contexto Tardo Romano ou Islâmico.
A chegada do Cristianismo a este território do Baixo Sado[4], terá ocorrido em data ainda indeterminada, provavelmente entre o II e o III século d. C.
Nessa época, as novidades e a evangelização decorrentes desta religião do Próximo Oriente ainda em fase de consolidação, circulavam ao longo do Império Romano, preferencialmente por via marítima.
São escassos e confusos os dados actualmente disponíveis sobre as primeiras comunidades cristãs existentes na Hispânia antes e depois do século III.[5]
Nos séculos seguintes, o cristianismo consolida-se, tendo sido determinantes para esse efeito, o Edito de Milão, em 313 d. C, emitido em nome de Constantino, concedendo liberdade religiosa e anos depois em 395, a proclamação oficial por Teodósio, que determina a religião cristã como culto oficial do Império Romano.
Infelizmente não temos nenhum documento que defina de forma clara a divisão eclesiástica Tardo Romana e a sua evolução até à conquista romana nesta região meridional da Província da Lusitania.
A presença cristã nesta região, é testemunhada em contexto Tardo Antigo, pela existência de vestígios dispersos identificados em Alcácer e no Torrão, testemunhos da existência de igrejas associadas a normativas, cuja hierarquia, autonomia e jurisdição continuamos a desconhecer.
Localizada entre três sedes de bispado, segundo a maioria dos autores, Alcácer estaria incluída no território do Bispado de Évora.
Se nos parece claro a existência de algumas igrejas[6], que definiriam áreas específicas de jurisdição eclesiástica, continuamos a desconhecer se terá existido algum convento ou estrutura eclesiástica similar?[7]
O castelo de Palmela parece-nos um local adequado para ter tido um espaço conventual em contexto Tardo Antigo, mas face ao exposto, teremos que admitir em termos documentais que o primeiro convento a ser fundado em Alcácer foi da iniciativa Espatária, erguido sobre a alcáçova islâmica.
Admitimos que o “convento” que transformou a alcáçova islâmica em espaço privativo da Ordem, terá tido “fundado” pouco depois de 1186, após a primeira concessão por D. Sancho I de Alcácer aos Espatários, como compensação pela perca de Almada, que sai do domínio da Ordem para voltar de novo para a jurisdição régia.[8]
Deste modo, garantia-se a consistência jurídica à normativa[9] seguida pelos “Cavaleiros de Alcácer”, como são designados em documentação dos séculos XII e XIII.
Em 1191 Alcácer é conquistada pelos almóadas. Após a conquista definitiva de 1217, D. Afonso II confirma a posse de Alcácer à Ordem de Santiago, que a designa de novo para sede do ramo Português.

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4.2. As Etapas da Implantação Conventual no Município

A presença conventual em Alcácer e no Torrão pode-se dividir grosso modo em duas Fases:

-As fundações que tiveram lugar antes e depois do Concilio de Trento, realizado de 1545 a 1563, convocado pelo Papa Paulo III.

- Antes desse concilio, temos o registo da fundação do Convento Sede da Ordem de Santiago e séculos depois, a criação do convento de Santo António de Alcácer.

O primeiro, foi erguido no interior do Castelo de Alcácer, logo após a conquista definitiva de Alcácer.
Durante pouco mais de 300 anos, de 1218 a 1524, foi o único espaço conventual existente em território alcacerense.
No século XVI, a Ordem de Santiago estava em profunda transformação e D. João III vai assumir-se como Mestre. A Ordem de Santiago já pouco pode fazer para impedir que outras ordens monásticas solicitem autorização régia para fundarem conventos na sua área de jurisdição.
Deste modo é criado em 1524, por iniciativa de Dona Violante Henriques, o convento franciscano de Santo António, localizado no “Rossio Alto” e que num relato do século XVII ainda é referido como estando fora da villa de Alcácer. Será adoçado à igreja conventual, por determinação de Dom Pedro Mascarenhas, a capela dedicada às 11 000 virgens[10] que se transformará em panteão privado e importante centro de peregrinação e devoção do povo, recebendo para o efeito algumas Bulas Papais.
No decurso do Concilio de Trento e após o seu término, foram fundados os restantes três conventos que chegaram até hoje:

- Convento de Nossa Senhora de Aracaelli de Alcácer, o Convento de Nossa Senhora da Graça do Torrão e por fim o Convento de S. Francisco do Torrão.

O Convento de Nossa Senhora de Aracaelli, nasceu da iniciativa de Rui Salema, com base na doação que o rei D. Sebastião faz às clarissas dos antigos paços da Ordem, numa altura em que a sede já estava instalada no castelo de Palmela.
Praticamente na mesma altura, segunda metade do século XVI e com autorização de D. Sebastião, é criado o Convento de Nossa Senhora da Graça do Torrão, sobre uma capela de orago a Santa Marta e casas anexas, habitadas até então por religiosas e jovens do Torrão e referida em inícios do século XVI.
No início do século XVII, em 1606, no reinado de Filipe II, é por fim criado o Convento de São Francisco do Torrão.
Com base na análise da obra de Jorge Cardoso, publicada entre 1652 e 1744, o
Agiológio Lusitano, verificamos que o espaço conventual que forneceu o maior número de pessoas santas ou virtuosas, corresponde ao Convento de Nossa senhora da Graça. Logo a seguir aparece o Convento de Nossa Senhora de Aracaelli de Alcácer.
Existem algumas referências ao Convento de Santo António de Alcácer, mas em relação ao Convento de São Francisco do Torrão, o silêncio documental é quase absoluto.
Estas e outras questões, ligadas à Historia de cada casa monástica, serão abordadas em trabalhos futuros.

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Bibliografia

Fontes impressas

(1979) Documentos de D. Sancho I (1174-1211) Vol I. Transcrição de Rui de Azevedo, P. Avelino de Jesus da Costa e Marcelino Pereira.

CARDOSO, Jorge (1652) Agiológio Lusitano dos Sanctos, e Varoens illustres em virtude do Reino de Portugal e suas conquistas, Vol I, Of. Craesbeeckiana. Lisboa (PDF – Site da Biblioteca Nacional)

CARDOSO, Jorge (1657) Agiológio Lusitano dos Sanctos, e Varoens illustres em virtude do Reino de Portugal e suas conquistas, Vol II, Of. Henrique Valente de Oliveira. Lisboa. (PDF – Site da Biblioteca Nacional)

CARDOSO, Jorge (1666) Agiológio Lusitano dos Sanctos, e Varoens illustres em virtude do Reino de Portugal e suas conquistas, Vol III, Of. António Craesbeeck de Melo. Lisboa.. (PDF – Site da Biblioteca Nacional)

CARDOSO, Jorge (1744) Agiológio Lusitano dos Sanctos, e Varoens illustres em virtude do Reino de Portugal e suas conquistas, Vol IV, Sylviana. Lisboa. (PDF – Site da Biblioteca Nacional)

CARDOSO, P. Luís (C. Or.) (1747-1751) Dicionário Geográfico. Régia Oficina Silviana e da Academia Real, 2 vols., Lisboa. (PDF – Site da Biblioteca Nacional)

CASTRO, João Baptista de (1762-1763) Mappa de Portugal Antigo e Moderno. 3 Vols. Lisboa. (PDF – Site da Biblioteca Nacional)
__________
Estudos

BARBOSA, Isabel Maria de Carvalho Lago (1998). A Ordem de Santiago em Portugal nos Finais da Idade Média. (Normativa e Prática). Militarium Ordinum Analecta, nº 2, p. 93-327.

CARVALHO, A Rafael (2006) A REPRESENTAÇÃO ICONOGRÁFICA DO SENHOR DOS MÁRTIRES E ALCÁCER DO SAL NO SÉCULO XIII. Neptuno, nº 8, página 6-9 ADPA.

CARVALHO, A Rafael (2007) AL QASR: A Alcácer do Sal Islâmica. Roteiro – Cripta Arqueológica do Castelo de Alcácer do Sal. Edição IGESPAR , p. 43-56.

CARVALHO, A Rafael (2007) ALCÁCER: Alcácer do Sal Medieval e Cristã. Roteiro – Cripta Arqueológica do Castelo de Alcácer do Sal. Edição IGESPAR, p. 57-68.

CARVALHO, A Rafael; FARIA, João Carlos e FERREIRA, Marisol Aires (2008). (Al-Qasr) Alcácer do Sal Arqueologia e História de uma Madīna do Ġarb al-Andalus (Séculos VIII-XIII) Ed. C. M. Alcácer do Sal

CORREIA, Virgílio (1972). Alcácer do Sal (esboço de uma Monografia). Obras, vol. IV, Estudos Arqueológicos, p. 127-200.

CUNHA, Mário Raul de Sousa, 1991. A Ordem Militar de Santiago (das Origens a 1327), Dissertação de Mestrado, apresentado à Faculdade de Letras do Porto. (policopiado)

FARIA, João Carlos (1988). Igreja e Convento de Santo António e Capela das Onze Mil Virgens. Voz do Sado, Ano XXVIII – Nº 326, p. 5.

PAIXÃO, A Cavaleiro; FARIA, J. Carlos e CARVALHO, A Rafael. (1994) O CASTELO DE ALCÁCER DO SAL: Um projecto de Arqueologia Urbana. Actas do II Encontro de Arqueologia Urbana/ Braga, pp. 215-264.

PAIXÃO, A Cavaleiro; FARIA, J: Carlos e CARVALHO, A Rafael. (2001) CONTRIBUTO PARA O ESTUDO DA OCUPAÇÃO MUÇULMANA NO CASTELO DE ALCÁCER DO SAL: O Convento de Aracoelli. Actas do Colóquio “ Lisboa – Encruzilhada de Cristãos, Judeus e Muçulmanos “, 1997. Arqueologia Medieval Nº 7, pp. 197-209.

PEREIRA, Maria Teresa Lopes (2000). Alcácer do Sal na Idade Média. Ed. Colibri e Câmara Municipal de Alcácer do Sal.

SOUSA, Ivo Carneiro de (2002) A Rainha D. Leonor (1458-1525): Poder, Misericórdia, Religiosidade e Espiritualidade no Portugal do Renascimento, Textos Universitários de Ciências Sociais e Humanas.
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[1] Versão on-line do artigo que será publicado no NEPTUNO nº 15 (2008)
[2] Deve-se a este investigador um conjunto de estudos que pela primeira vez abordaram em termos monográficos alguns monumentos alcacerenses, caso da Igreja de Santa Maria do Castelo (1924) e do Senhor dos Mártires (1924)
[3] Freguesias de Santa Maria do Castelo, Santiago, Santa Susana e São Martinho.
[4] Considerado na época como um dos locais mais a Ocidente, onde terminava o Mundo e começava o Desconhecido.
[5] No século III ocorreu em Elvira, (Sul de Espanha/Bética) o primeiro concilio de que temos conhecimento.
[6] Caso de Tróia, Alcácer e Torrão.
[7] Existia a tradição de existir um “convento” em Odivelas, referido em 1186 No Torrão e se dermos crédito a um antigo topónimo, terá existido um “convento velho” no local da ermida de Nª Sª do Bom Sucesso.
[8] BARBOSA, (1998). A Ordem de Santiago em Portugal nos Finais da Idade Média. (Normativa e Prática). Militarium Ordinum Analecta, nº 2, p.114.
[9] A Ordem de Santiago, reconhecida pelo Papa Alexandre III, na Bula Benedictus Dei, entrou em Portugal no reinado de D. Afonso Henriques, que em 1172 lhes entrega a vila de arruda e Almada. Segundo a documentação da Ordem, esta terá tido inicio em Cáceres, quando (sic, Ob cit, 1998, p. 115) “…os seus primeiros membros terão sido cavaleiros que, após abandonarem a vida de depravação em que viviam, se reuniram sob a cruz e as insígnias do Apóstolo Santiago, com o fim de defender a Igreja e vencer os muçulmanos”.Segundo uma tradição, já em 1175 a os Espatários comportavam cavaleiros e clérigos. Adaptaram a Regra dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho. (Ob. Cit, p. 115)
[10] Uma das jóias do renascimento português e obra do arquitecto António Rodrigues, que segundo alguns investigadores seria natural de Alcácer do Sal.

Mais uma vez, José Hermano Saraiva esteve em Alcácer em Filmagens

José Hermano Saraiva esteve esta quinta-feira dia 11 de Dezembro, em Alcácer do Sal para filmar um programa da série “A alma e a gente”, que teve como palcos, a Cripta Arqueológica e a Pousada do Castelo de Alcácer do Sal, a capela Renascentista das Onze Mil Virgens, o Santuário do Senhor dos Mártires e outros monumentos e zonas de interesse da cidade.
O programa passa no canal 2 da RTP, no dia 11 de Janeiro, pelas 19h30, sendo repetido diversas vezes nessa mesma semana.

Contava encontrar o Dr. João Carlos Faria no decurso das filmagens como era habitual.

Ficou chocado em saber do seu desaparecimento, por isso é provável que ele seja recordado neste novo documentário sobre Alcácer.

Fonte:

http://www.cm-alcacerdosal.pt/PT/Actualidade/Noticias/Paginas/HermanoSaraivaeManoeldeOliveirafilmamemAlc%C3%A1cerdoSal.aspx

Manoel de Oliveira em Filmagens em Alcácer do Sal

A equipa do centenário realizador Manoel de Oliveira esteve em Alcácer do Sal na passada quarta-feira, dia 10 de Dezembro, a captar imagens para o mais recente trabalho do cineasta, “Singularidades de uma rapariga loura”.

Fonte: http://www.cm-alcacerdosal.pt/PT/Actualidade/Noticias/Paginas/HermanoSaraivaeManoeldeOliveirafilmamemAlc%C3%A1cerdoSal.aspx

Os 15 Dardos

Presumo que é a primeira vez que este Blog recebe um prémio atribuido por outros blogueiros.

Recebi a destinção que desde já agradeço, da Guida Alves, que tem desenvolvido o blog Vemos, Ouvimos e Lemos :
http://vemosouvimoselemos.blogspot.com/

Aproveito por fazer "minhas" as suas palavras, em relação a este Prémio e aos Objectivos que procura concretizar:

(Sic) "O Prémio Dardos” tem por objectivo "reconhecer o empenho que cada blogueiro ao transmitir valores culturais, éticos, literários e pessoais, e que demonstram a sua criatividade através do pensamento vivo que está e permanece intacto entre as suas palavras”. Esses selos foram criados com a intenção de promover a confraternização entre os blogueiros, uma forma de demonstrar carinho e reconhecimento por um trabalho que acrescente valor à Internet.

As normas básicas que regem a atribuição do Prémio 15 Dardos são:
- Exibir a imagem do prémio no respectivo blogue;- Indicar a ligação ao blogue do qual recebeu o prémio;
- Escolher quinze (15) outros blogs aos quais entregará o Prémio Dardos.

Este é o desafio mais complicado, mas como têm que ser efectuado, por isso escolhi de momento os seguintes Blogs:

http://alcantaradosado.blogspot.com/

http://alentejo-litoral.blogspot.com/

http://rutewords.blogspot.com/

http://litoral-aletejano.blogspot.com/
http://mardachincha.blogspot.com/
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Nova Publicação Municipal sobre a Presença Islâmica em Alcácer,

encontra-se desde hoje disponível para venda ao público, na Feira do Livro, que decorre na Biblioteca Municipal até ao dia 13 de Dezembro.

O lançamento oficial será dia 5 de Dezembro (Sexta-Feira) pela 17:00 na Biblioteca Municipal.

12 Feira do Livro de Alcácer do Sal

A Biblioteca Municipal de Alcácer do Sal recebe a partir de sexta-feira cerca de duas dezenas de editoras e milhares de livros com descontos entre 10 e 30 por cento em mais uma Feira do Livro de Alcácer do Sal.

Esta é a 12ª edição desta iniciativa que este ano apresenta uma imagem totalmente renovada e mais atractiva e cujo espaço vai receber livros do grupo Leya (Asa, Caminho, D.Quixote, Gailivro, Texto Editora, Divulgação), Bertrand, Caminho, Campo das Letras, civilização, Dinalivro, Estampa, Kalandraka, Gradiva, Sextante, Terramar, Edições 70, Minutos de Leitura, Pergaminho, Porto Editora, Presença e Verbo.

Para esta edição há ainda outra novidade. Todas as tardes, e mediante marcação, a biblioteca organiza visitas à feira com a animação “Histórias à descrição”, para escolas e jardins-de-infância, que vai levar os mais novos até ao mundo da fantasia. As marcações deverão ser feitas na biblioteca municipal, através do telefone 265619000 ou pelo fax 265613480. As famílias também não foram esquecidas e ao sábado, pais e filhos podem também assistir a esta animação, agendada para as 14h30 e as 16h30.

As portas da feira do livro abrem dia 28, às 10 da manhã, mas a abertura oficial está marcada para as 18h30, com a presença de todo o executivo permanente da câmara.

A abertura da feira do livro vai também receber numa cerimónia aberta a todos os munícipes o lançamento da publicação de 72 páginas que resume a actividade municipal durante 2008 e dá a conhecer alguns dos projectos que vão avançar brevemente.

A 12ª Feira do Livro de Alcácer do Sal estará aberta ao público até dia 13 de Dezembro, de segunda a sexta-feira, das 10 às 12h30 e das 14h30 às 19 horas e, ao sábado, das 10 às 14 horas e das 15 às 19 horas. Esta feira é já uma tradição na cidade, nesta altura do ano, e é uma oportunidade para encontrar um presente de Natal para família e amigos a preços reduzidos

Fonte Site do Municipio de Alcácer do Sal:

http://www.cm-alcacerdosal.pt/PT/Actualidade/Noticias/Paginas/FeiradoLivroabredia28comdescontoseanimação.aspx.

Alcácer do Sal em finais do século XVIII, segundo um Naturalista Alemão

Referencia Bibliográfica:
M. Link, (1803) Voyage en Portugal, depuis 1797 jusqu´en 1799. (traduit de l´Allemand) Tome Premier, Paris, páginas 111-112

Nous remontâmes de Sado jusqu´à Alcácer do Sal. Les bords de la rivière jusqu´à l´endroit où commencent les Landes d´sertes.

La ville (villa) Alcacer, est composée d´à-peu-près 650 maisons, mas la plupart petites. Elle n´a qu´un Juiz de Fora, et ressort de la Comarca de Sétuval. On prend ordinairement cette route pour aller de Beja à Sétuval, parce qu´on peut faire par eau les huit legoas de Sétuval jusqu´ici.
Aussi embarque-t-on beaucoup de bled du haut Alemtejo, pour Sétuval et Lisbonne.
Une bonne chaussée d´Alcacer à Beja, contribuerait à la prospérité de cette premiére ville. Dans le milieu du quinzième siècle, Alcacer était plus considerable qu´elle ne l´est aujourd´hui.

Prés de la ville, sont les ruines d´un château, fameux Dans l´histoire du Portugal.

Le pays est plat; on ne voit que peu de collines de brêche de sable. D´ici jusqu´A Grandola, nous eûmes trois legoas de Landes dèsertes et sablonneuses, et de florêts de pins, trés-peu de terrein cultivé.

Imagens de Palma

Entre 1734 e 1741, em Curitiba, no sul do Brasil,

tomava posse do Cargo de Ouvidor e Corregedor da Camara, o Dr. Manuel dos Santos Lobato, que foi Juiz de Fora da Villa do Torrão em Portugal.
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Bibliografia
Esta referencia encontra-se na p. 461 da Revista do Circulo de Estudos "Bandeirantes", Tomo II, editado em Curitiba, Brasil (não consegui a data de publicação)